pengisian buku tamu kembali ke Cenderawasih Pos Online Report abuse
| tanggal | 30-11-06 |
| Lokasi |  |
| pesan | Sebagai pilihan antara negara dan bangsa maka harsu ada yang dikorbankan. dan sayangnya pengorbanan itu melahirkan persoalan yang cukup serius antara mereka yang melaksanakan amanat negara dan mereka yang menderita dari kepentingan negara itu. Hal ini menjadi serius ketika HAM menjelma dalam bathin manusia yg terlanjur disakiti bertahun2. Saudara bukan lagi saudara, manusia, manusia ada kelas dan karaktersitiknya. Dendam yang membara terlanjur membutakan manusia untuk membedakan antara nilai manusia sebagai sesama dan manusia sebagai pelaksana tugas dari pemerintah yang melihat kepentingan Negara diatas segala galanya. Intinya saya ingin katakana bahwa semua manusia mempunyai hak yang sama untuk mendapat kewajiban yang sama. Termasuk juga kawin dan dikawini. Dan menyangkut keaslian Papua berkaitan dengan Papua baru saya ingin mengatakan bahwa tidak semua orang Belanda menjajah Indonesia. Ada orang Belanda yang medidik Soekarno untuk bagaimana bisa merdeka . Dan yang lebih penting bicara Papua harus pada porsi porsinya. Semua ada topic dan ide pokoknya. Tidak bisa asala tabrak dan membuta judgment |
| tanggal | 30-11-06 |
| Lokasi | |
| pesan | Duduk dalam pondok beratap daun dan bercelanakan kulit kayu dia menyambut dua orang kulit putih itu. Bahasa isyarat menghubungkan mereka untuk mengerti dunia dimana dia duduk dan dunia dari mana dua orang ini datang mulai terbangun. lewat salam salaman, cerita menceritakan, dan tukar menukar barang kedua insan menusia yang berbeda ini membangun relasi sebagai manusia sesama ciptaan yang maha kuasa. Lama menjelang tahun berlalu anak ini dikirim kejawa untuk sekolah. waktu itu tahun 1930an. Sekolah merubahnya dalam cara memandang dunia. kafir adalah gaya hidup lama bangsa yang mendiami tanah kasuari bagi dia ini. mulailah diajarkannya Tuhan dan bagaimana membaca dan menulis untuk merubah semua saudar/inya dengan pendidikan. Namun sayang, setelah generasi berganti ditahun 1960an. mereka merubah semua yang utama dan terpenting untuk mencintai sesama dengan kepentingan nasional. kepentingan ini melihat negara sebagai yang utama dari manusia.Kepentingan negara yang berlebihan mengorbankan manusia kecil yang juga mempunyai kepentingan menurut negara itu kecil. (bersambung) |
| tanggal | 30-11-06 |
| Lokasi |  |
| pesan | To Putra Lingkaran. Ei ipar selamat baku dpt lagi ee, dong mungkin baru saja pulang balingkarka. Soalnya kalo ipar tdk muncul GB ini terasa sekali macanzanya. Iyo, sa dgn mace sedang duduk2 di bawa pohon buah merah yg dilindungi matoa sambil mengamati muajair2 kecilku. Ipar kalau sudah selesai melingkar jangan lupa mampir sebentar e, krn kami mau dendangkan lagu 'hai tanahku Papua'. ciao e arrivederci. |
| tanggal | 30-11-06 |
| Lokasi | |
| pesan | (sambungan) Dan juga, kalo mo bicara tentang “Ras” asli, bukankan tong semua (penduduk bumi) berasal dari nenek moyang yang sama, yaitu keturunan SEM, HAM, dan YAFET, yang berasal dari satu babak – setelah zaman Air Bah? Penduduk Papua sendiri (yang tong bilang asli), dong punya nenek moyang dari mana ka?? – Teman-teman yang kuliah di antropologi lebih tahu dari saya tentang hal ini (penyebaran ras di dunia), jadi dong daja yang jelaskan sudah e…… Jadi sa pu kesimpulan, tong perlu hormati dorang yang berjuang mempertahankan budaya asli Papua (walaupun yang tong bilang asli sekarang ini belum tentu “asli” dulunya) – saya termasuk kelompok pertama ini. Pada saat yang sama juga, tong perlu sadar kalo mereka yang memilh kawin dengan orang non-Papua memilih yang terbaik menurut pemikiran dan pertimbangan mereka – keputusan tersebut adalah hah mereka, dan itu adalah hal yang wajar. Menginginkan perubahan dan mengikuti perubahan adalah hal yang baik, sejauh hal itu berguna bagi diri sendiri dan orang lain – saya pun termasuk kelompok yang kedua ini. Blessings, SAYA PS: Mohon maaf kalo sa pu tulisan terlalau panjang. |
| tanggal | 30-11-06 |
| Lokasi | |
| pesan | (sambungan) Bahasa Inggris dulunya belum ada. Old English sendiri dipengaruhi oleh gelombang invasi; bahasa Scandinavia pada abad ke-8 dan 9, dan Norman pada abad ke-11. Lalu Old English berkembang (menalami perubahan) menjadi Middle English pada Abad ke-12. Lalu, ……. (Well, I don’t mean to give a long lecture here; therefore, I leave the rest to our brother, Putra Numbay, who is a linguist. Putra Numbay, if there is any mistake, please do give corrections – you know this better than I do). Sa pu maksud kasih contoh di atas hanya untuk memperjelas sa pu “point”, bahwa segala sesuatu itu berubah (Hanya Tuhan yang tidak berubah, betul ka tra??). Torang sekarang yang duduk buka mata lebar-lebar di depan computer sekarang ini sendiri telah ikut arus perubahan tersebut. Apakan pake internet (email, GB, dll) adalah torang pu cara/budaya asli berkomunikasi yang diturunkan oleh tong pu nenek moyang dulu ka?? Juga, tong yang sekarang rajin ke Gereja, bukankah itu bukti kalo tong sendiri tidak menjaga apa yang orang sebutkan sebagai budaya asli Papua, “animisme”?? bersambung... |
| tanggal | 30-11-06 |
| Lokasi | |
| pesan | Hormat buat sobat semua, Menarik sekali diskusi kali ini tentang “menjaga keaslian Papua”. Saya berpendapat bahwa apa yang semua saudara sampaikan benar, tergantung dari sudut mana kita memandangnya. Ada baiknya kita menjaga “keaslian” Papua secara fisik, akan tetapi terlebih baik jika kita mencintai setiap orang tanpa memandang muka. Sa punya beberapa saudara kandung, beberapa dari mereka memilih untuk berkeluarga (married) dengan orang “asli” Papua, tapi beberapa dari mereka memilih untuk menikah dengan orang dari luar Papua. Walau beberapa dari sa pu ipar dorang bukan orang Papua asli, dong pu hati baik sekali, sebaik sa pu ipar yang asli Papua. Dong semua mengasihi dong pu keluarga, dan juga sa pu keluarga besar. Bukankah itu yang terpenting?? Lagipula, berbicara tentang “keaslian”, adakah budaya di muka bumi ini yang benar-benar asli ? Bukankah budaya itu selalu berubah? Jangankan budaya yang berkaitan tentang cara berpakaian, makanan, tarian, nyanyian, dan kebiasaan lainnya, yang namanya “bahasa” pun berubah. Misalnya saja keberadaan bahasa Inggris -- bahasa Inggris yang sekarang (Modern English) dan Early Modern English berbada dengan Middle English, bahkan lagi, jauh berbeda dengan Old English. bersambung........ |
| tanggal | 30-11-06 |
| Lokasi | |
| pesan | To Freelife- Nanemaco. Sobat trims berat untuk kamu dua pu umpan balik tu, sa rasa diteguhkan ibarat pohon matoa. Sa nikah dgn mace Jawa krn sa tra mampu bayar belis perem Papua yg sesuku dgn Kanakameri & bakit (utk bakit salam kenal juga e..). Bo...ipar Kanakameri yg pangaruka!! Salam persaudaran-persaudarian. |
| tanggal | 30-11-06 |
| pesan | my dear kokoda... adow sa protes sedikit e bisa to  ... jgn karna 1 ato beberapa contoh yg perna kokoda liat dijawa sana...jadi pukul rata utk semua perem papua. tidak semua perem papua suka rabek-rabek celana seperti yg kokoda bilang .... semua tu tergantung dr masing-masing pribadi sj...klo memang de perem yg materialistis dan pilih2 org ya pasti seperti yg kokoda liat di jawa, karena memang perem itu de tdk punya prinsip hidup dan tdk punya harga diri sebagai perem papua, jadi nanti sembarang2 kayak begitu....anyway hidup perem papua.... salam kenal utk semua pengunjung setia GB cepos |
| tanggal | 30-11-06 |
| pesan | To: Dear All today cepos,Ajak Sering Silaturahmi dan Pengajian JAYAPURA-Setelah berhasil menjadi runnerup (Juara II) Lomba Dai TPI 2006, Rabu (29/11) kemarin, Ustadz Muhammad Syaiful Islam Al-Payage datang ceramah di Kota Jayapura. Kehadiran Putra Papua asli Suru Suru ini, mendapat sambutan hangat dari umat Islam yang ada di Kota Jayapura, khususnya yang tadi malam mengikuti ceramah di Masjid Baiturrahim BTN Skyline Indah, Kotaraja. Om cepos nanti klu sy Uztadz Muhamaad Al-Kokoda sdh pulang dri t4 krj baru sa lgi mo khotbah malam ini di cepos GB........Tunggu saja..... Thx om cepos for yr homepage GB GBU om cepos  |
| tanggal | 30-11-06 |
| pesan | To:Dear freelife U py pertanyaan pertama pd dear kanakameri bgi saya....memang sangat complicate.....dan sypun susah menjawabnya.....soalnya survey membuktikan spt begitu.......dan itu terjdi saat masa mengembaranyanya sy di P.Jawa. Peremp2x komin yg bagus2x and andalan2x dong susah mencintai torang yg miskin2x and tra py apa2x+tra ganteng lagiiiiii, ttpi klu yg kaya2x/py uang....dll and dong bisa jln2x kemana-kemana yaaaah itu yg dong mau...apalagi cowo Papua itu suka pulang pergi liburan ke Papua pki pesawat and py rumah yg dibeli ortunya di P.Jawa+py mobil or Tiger Honda pribadi yg ditinggalkan ortunya saat ortunya jln dinas ke jawa.....eeeeeeeeee ade nona disuruh rabek celana ttp dirabek akan......ini pengalaman yg sa lihat dg mata kepala sy sendiri.jdi ada benarnya juga apa yg dikata dear free life apakah sa harus kawin deng perem komin yg tidak cinta saya, atau sa kawin dengan perem jawa yang cinta saya ? Nanti stlh dgr anak2x papua yg berasal dri kel sederhana/miskin yg sama2x dulu merantau di P. jawa ada di LN baru complain2x and tanya2x...salam u/ kaka itu eeeeee dri......bgi sy that's bullshit & fuck-off. Sedangkan u/dear kanakameri memang ada benarnya....sa pingin mo tambahkan tpi....sa su mengantuk eeeeeee and bantal diada panggil2x saya u/ bobo dg deng diaaaaa,besok eeee my dear stlh pulang krj......  OK GBU dear dong dua...... Amuke waniaoooooooooo |
halaman 108 dari 552 << selanjutnya < 105 106 107 108 109 110 111 > terakhir >>