Mesaj ekle   Kayit ...   Report abuse

Isimhalisbenli
Tarih22-03-2012
MesajAhmet hocam benim aldığım habere göre de 128 ihtisas mezunu, 30 murakıp ve 200 bayan müracaat etmiş.
Şikâyet et

IsimAhmet Yasin
Tarih22-03-2012
MesajYapılacak olan vaizlik giriş sınavına 40 adet murakıp, 200 bayan ve 210 ihtisas mezunu müracaat etmiş. Hayırlısı olsun bakalım.
Şikâyet et

Isimİlan
Tarih22-03-2012
MesajDiyanet, belirlediği konularda çalışma yapmak üzere 6-12 ay süreli Avrupa-Ortadoğu ülkelerine Arapça dahil KPDS'den 55 ve üstü puan alanlardan elemann gönderecek. Ayrıntılı bilgi Diyanet'in duyurular sayfasında mevcuttur.
Şikâyet et

Isimİlan
Tarih21-03-2012
MesajDiyanet, 2012 yılı Hac Görevlisi seçim kriterlerini yayınladı. Son müracaat 11 Nisan.
Şikâyet et

IsimFatih Karataş
Tarih15-03-2012
MesajSubhanallah! Bu büyük ilim karşısında ancak şu denir.وَفَوْقَ كُلِّ ذٖى عِلْمٍ عَلٖيمٌ
"Bu Fatih şu bağnaz fikirlerinden kurtulamadı gitti" dediğinizi duyar gibiyim.
İlmin tek yolu ilham değildir. Meleklerle görüşmeye gelince ona güç yetirebilecek olanlar ancak paygamberlerdir. Ayrıca meleği görseydi insan dayanamayıp ölürdü.وَقَالُوا لَوْلَا اُنْزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ وَلَوْ اَنْزَلْنَا مَلَكًا لَقُضِىَ الْاَمْرُ ثُمَّ لَا يُنْظَرُونَ
(Bir de dediler ki: “Ona (açıktan göreceğimiz) bir melek indirilse ya!” Eğer (öyle) bir melek indirseydik artık iş bitirilmiş olurdu, sonra da kendilerine göz açtırılmazdı. (Hemen helâk edilirlerdi.)
Meleklerin parfümü sevmeyeceklerini acizane kıyasla buldum. Bildiğiniz gibi zannidir, kabul etmeyebilirsiniz. 1. Önerme:Meleklerin kötü koku sevmediklerini zaten hadis söylüyor.
2. Önerme:Güzel kokuyu tavsiye eden hadislerde güzel koku için الطيب kelimesi kullanılıyor.
3. Önerme:Çeşitli kimyasal maddelerden üretilen parfümün kanser yaptığı müsellem. Dolayısıyla zarar verici ve yine dolayısıyla habistir.الطيب olamaz.
4. Sonuç: Nurdan yaratılmış ve günahsız olan melekler habisi sevmezler.
Hatalı bir yol ve sonuç olabilir, takdir siz değerli ulemanındır.
Şikâyet et

IsimAhmet Yasin
Tarih13-03-2012
MesajMüzakereler baya yoğunlaşmış. Benim de konularla alakalı mülahazalarım şu şekildedir;

1- İlk hadisteki illet, Fatih hocanın dediği gibi, bence de insanların ve meleklerin eziyet çekmesidir, İllet-i mansusadır.

2- Parfüme geldiğimizde, içeriğiyle alakalı sıkıntılar dolayısıyla Fatih hocanın görüşüne yakınım ama koku olarak aşırı eziyet verdiği kanısında değilim.

3- Yakup hocam, imamın kıraati veya imameti sıkıntı vermesi farklı bir konu gibi sanki, zira, aslında sıkıntı veren kişi imamete liyakat sıralamasında zaten geri sıralardadır. Resmi görev olması hasebiyle bu sıralamaya gidilememesi ve farklı bir mescide gitme imkanı da yoksa zaruret söz konusudur. Dolayısıyla mezkur sebepten dolayı cemaatle namazın terki tecviz edilemez.

4- İbn Abbas'ın (r.a.) cuma guslü hakkında söylediklerini içeren rivayetle alakalı olarak da, kötü koku da aynı şekilde insan ve meleklere eziyet veren bir husustur. Ayrıca temizlenme emri yerine, evlenemeyen bekarlara tavsiye edilen oruç gibi, gusül tavsiye/emir edilmiştir.

الله اعلم بالصواب
Şikâyet et

IsimYakup Güney
Tarih13-03-2012
MesajAyrıca Fatih Hocam meleklerin parfümden eziyet çektiğini nereden biliyorsun. Bak farkında mısın bilmiyorum ama kendine ne türlü payeler biçiyorsun. Bu bilgiyi sadık bir rüya ile mi yoksa meleklerle yüz yüze görüşerek mi aldın deyip biraz da seni kızdırayım. Bu arada diğer arkadaşların fikri yok mu? Esans hususunda uzman hocalarımızdan Zeki Hocalarımız ne der merak ediyorum.
Şikâyet et

IsimYakup Güney
Tarih13-03-2012
MesajTartışmayı kızıştıralım. Mesela ben olur ya imam efendinin sesinden veya namaz kıldırma şeklinden eziyet çekiyorum. Namaza gitmemeli miyim? Fatih Hocam tam da aradığım fetva ona göre.

Şu rivayeti de değerlendirelim.

Iraklılardan bir grup kimse İbnu Abbas (ra)'a gelerek: "Cuma günü gusletmek vacib midir ne dersin?" diye sordu. İbnu Abbas şu açıklamayı yaptı: [Farz değil], ancak temizliğe çok uygundur ve gusleden için pek hayırlıdır. Yıkanmayan üzerine de vacib değildir. Ben size guslün nasıl başladığını anlatayım: "İnsanlar meşakkatli işler yapıyorlar ve yünlü elbiseler giyiyorlardı. Çalışmaları çoğunlukla sırtlarında yük taşımak şeklinde oluyordu. Mescidleri dardı ve tavan alçaktı, yani ariş (denen üzeri hurma dallarıyla örtülmüş çardak) şeklindeydi. Sıcak bir günde Resulullah aleyhissalatu vesselam (minbere) çıktı. Cemaat yün elbiselerin içinde terlemisti. (Terleri sebebiyle) onlardan çıkan kokular ortalığı sardı ve herkesi rahatsız etti. Koku Resulullah (sav)'a da uzanınca "Ey insanlar, bugün yıkanın. Ayrıca herkes, bulabildiği en güzel kokuyu sürünsün!" buyurdular." İbnu Abbas açıklamasına devam etti: "Bilahare Cenab-ı Hakk'ın lütfu yetişti (bolluk arttı), herkes yünlüden başka elbiseler giydiler, çalışmaları hafifledi, mescidleri genişletildi. Birbirlerini rahatsız eden terlerin bir kısmı ortadan kalktı."
Şikâyet et

IsimFatih Karataş
Tarih13-03-2012
MesajTa'lil edatı Arap dilinde sebebiyeti bildiren "ل" "لكي" gibi edatlardır.
Bence "meleklerin ve insanların eziyet görmesi" illettir. Mesela parfüm insanların nefislerinin hoşuna gitse de, onu kullanan kişi aslında meleklere eziyet vermiş olur; o yüzden o kokuyu giderip öyle namazı kılmalıdır, hatta kullanmamalıdır. Ama esans öyle değil; insanın ruhu da melekler de ondan hoşlanır. Parfüm şeytani, esans rahmani bir koku. Bana göre tabii. Böylece tartışmayı başka bir alana çekmiş bulunuyorum.
Şikâyet et

IsimYakup Güney
Tarih10-03-2012
MesajArkadaşlar yorumlarınız için teşekkür ediyorum.

Kanaatimce de hadiste nehye konu olan illet "kötü koku" bu yönüyle kötü koku neticesini veren yiyecekler vb sonrası bu kokunun izalesine kadar namaz kılmak da kerahet söz konusu olduğu anlaşılıyor. Sigaranın ise mefhûmu muvafakat ile bu hükmün altına gireceğini söyleyebiliriz. Ağız kokusu olan hastalar mevzuuna gelince "zarûretler memnu' olan hususları mübah kılar" anlayışı içinde belki değerlendirebiliriz.Tartışmaya açık.

Bir de hadiste mescide yaklaşmayın sözü "zikrü'l-mahal iradetü'l hal" şeklinde mi anlamalıyız yoksa kötü koku neşreden örneğin elbisesinde vb camiye dahi girmesin şeklinde mi? anlamalıyız. Birincisi sanki daha doğru olarak duruyor.
Hadisteki eziyet ifadesini ise hikmet olarak anlıyorum.

Son olarak Fatih hocam ta'lil edatından bahsetmişsin bunu biraz açarmısın.

Aramızda bir müzakere olsun hem de birbirimizin ilminden irfanından istifade etme düşüncesi içinde hem de pratik yapma adına yeni sorular olacak inşaallah.Selametle.
Şikâyet et

Sayfa 75 ilgili 89 << Birinci < 72 73 74 75 76 77 78 > Son >>